Протоплемя хонгодоров, как и все монголоязычные племена, образовалось во времена Хунской державы.

На территорию современной Иркутской области и Бурятии хонгодоры под предводительством вождя Бахака Ирбана переселились в  1680-е годы во время Ойрат-Халхасской войны. Причиной исхода стало нежелание вождя хонгодоров поддерживать ту или иную сторону в войне, которая шла между Джунгарским ханством (ойраты) и Халха-Монголией. Переселение шло по двум направлениям – в Аларские степи (современная Иркутская область) и горные районы Восточных Саян (современные Тункинский и Закаменский районы Бурятии).

На новых землях хонгодоры продолжали вести кочевой образ жизни. Постепенно, после вхождения в состав Российского государства, они начали переходить к оседлости и заниматься земледелием. Хонгодоры, наряду с эхиритами, булагатами и хори, стали одним из составных частей при формировании современного бурятского этноса.

В настоящее время потомки хонгодоров проживают в Тункинском, Окинском, Закаменском районах Республики Бурятия, в Аларском районе Иркутской области и Хубсугульском аймаке Монголии. В Бурятии и Иркутской области численность хонгодоров сотавляет около 30 тыс. человек.

В районах Бурятии и Аларском районе Иркутской области с начала 90-х годов поочередно проводятся встречи представителей хонгодоров. Впервые она состоялась в Тунке в 1991году.

Аларские хонгодоры имеют много общего по языковым особенностям с тункинскими, окинскими хонгодорами. В лексическом словаре этих трех региональных групп хонгодоров встречаются общие онимы. Из предметов материальной культуры, в частности, одежды в 20-30 гг. прощлого века аларские хонгодоры носили замшевую (из овечьей шкуры) рубашку, которую называли «самса», рубашку из ткани именовали «урмааси».

Из рода хонгодоров вышли известные ученые, деятели литературы, искусства и труженики всех сфер.

Встречи хонгодоров с самого начала играют объединяющую роль, кроме того они имеют большое воспитательное значение, носят патриотический характер.

Пусть этот праздник останется в памяти каждого как праздник единения, родства, как праздник встречи друзей.